Les Affranchies : Franc-Comtoises sans frontières

Nella ARAMBASIN
Collection
Annales littéraires
Editeur
Presses universitaires de Franche-Comté
Date de publication
3 mars 2014
Résumé
La bisontine Jenny d'Héricourt, auteure en 1860 de la Femme Affranchie, donne son titre à ce recueil de travaux menés sur la capacité des Franc-Comtoises de toutes époques et de tous milieux à franchir les frontières qui n'ont cessé de les assigner à une place fixe. Le déplacement devient ainsi le paramètre d'un autre positionnement possible des femmes dans l'histoire. Qu'il s'agisse d'une nonne rebelle ou d'une épouse supposée criminelle, d'un savoir-faire de paysanne ou du réseau social d'une duchesse, chacune d'elles tente d'échapper à l'autorité, même si leurs lignes de fuite finissent souvent par les piéger. À l'inverse, les travaux de terrassement que réalisent les fillettes à l'époque moderne, ouvrent une perspective sur des façons de construire un ailleurs en un ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Crédit
Date de première publication du titre 3 mars 2014
ISBN 9782848674681
EAN-13 9782848674681
Référence 116876-39
Nombre de pages de contenu principal 250
Format 15 x 21 x 1.2 cm
Poids 377 g

Nella Arambasin (Comparatiste, Université de Franche-Comté), Présentation

I. Déconstruire l'autorité : tours et détours

Laurence Delobette (Historienne, Université de Franche-Comté), L'abbesse de Baume, Beatrix de Bourgogne († v. 1313), ou la dynamique de l'affranchissement ;
Michelle Bubenicek (Historienne, Université de Franche-Comté), Huguette de Sainte-Croix, dame de Saint-Laurent-la-Roche, femme criminelle ou femme résistante (XIVe siècle versus XIXe siècle) ?
Brigitte Rochelandet-Ottignon (Historienne des mentalités, auteure), L'Affranchissement, une révolution spirituelle : Barbe et Charlotte Petiet, deux affranchies de Dieu (XVIIe siècle) ;
Ineke Huysman (Historienne, Instituut voor Nederlandse Geschiedenis, Pays-Bas), Beatrix de Cusance, Duchesse de Lorraine (1614-1663) : une duchesse par sa propre entremise.

II. Construire du lien en un lieu : l'ailleurs autrement

Paul Delsalle (Historien, Université de Franche-Comté), Le travail des filles et des fillettes dans les villes comtoises aux XVe, XVIe et XVIIe siècles :
Pauline Carvalho (Doctorante comparatiste, Université de Franche-Comté), La politique : une affaire de style...ou de coiffure ? Isabelle Goetz et Hillary Clinton (2001) ;
Dominique Jacques-Jouvenot et Christian Guinchard (Socio-Anthropologues, Université de Franche-Comté), Clarisse Vigoureux (1789-1860), affranchie ou disciple de Charles Fourier ?
Nella Arambasin (Comparatiste, Université de Franche-Comté), Courbet : L'Origine d'un trouble dans le genre.

III. Circuler entre espaces publics et privés : témoignages et sources

Geneviève Fraisse (Philosophe, CNRS), Trois articles de Jenny d'Héricourt (1809-1875), philosophe politique ;
Madeleine Laude (Auteure), Lip au féminin :solidarité et créativité ouvrières (1975) ;
Monique Piton (Auteure), Lip de l'intérieur : " Je suis du Doubs, j'ai participé à une lutte ouvrière qui a secoué la France entière " ;
Martine Thérouanne (Présidente du Festival International des Cinémas d'Asie à Vesoul), Itinéraire d'une enfant de Vesoul : des routes asiatiques au F.I.C.A.
Nacera Kaïnou (Sculpteure), Faire circuler le temps : bustes contemporains des gens d'autrefois.

Bio-bibliographie des auteurs.

La bisontine Jenny d'Héricourt, auteure en 1860 de la Femme Affranchie, donne son titre à ce recueil de travaux menés sur la capacité des Franc-Comtoises de toutes époques et de tous milieux à franchir les frontières qui n'ont cessé de les assigner à une place fixe. Le déplacement devient ainsi le paramètre d'un autre positionnement possible des femmes dans l'histoire. Qu'il s'agisse d'une nonne rebelle ou d'une épouse supposée criminelle, d'un savoir-faire de paysanne ou du réseau social d'une duchesse, chacune d'elles tente d'échapper à l'autorité, même si leurs lignes de fuite finissent souvent par les piéger. À l'inverse, les travaux de terrassement que réalisent les fillettes à l'époque moderne, ouvrent une perspective sur des façons de construire un ailleurs en un lieu, passerelles qui de concrètes à symboliques configurent aujourd'hui encore le désir des femmes d'exister en société. Entre coiffer Hillary Clinton, transmettre la théorie fouriériste, et enquêter sur le genre sexué des peintures de Courbet, se dessine une autre réalité pour les femmes là où elles vivent, et qui façonne le mouvement créateur d'une position mobile et mobilisatrice. Comme sources directes d'une historiographie à élaborer sur un vécu féminin local, viennent aussi s'ajouter des témoignages contemporains, qui permettent de comprendre comment s'opère l'affranchissement des femmes à la lisière de leurs cheminements entre domaines public et privé, d'abord à l'usine Lip en 1973, puis au Festival International des Cinémas d'Asie à Vesoul, ou encore à travers le geste qui sculpte des visages d'autrefois.

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