Un dossier qui témoigne de l'intérêt et de l'efficacité de la méthode ethnographique dans l'aperception et la caractérisation des faits de culture corporelle.

Le Journal des anthropologues est né en 1990 de la volonté de transformer le Bulletin de l'AFA en une véritable revue de référence pour l'anthropologie. En plus de vingt ans, l'évolution de la revue a été notable mais ses grandes orientations éditoriales demeurent identiques.Le Journal des anthropologues a pour vocation de se porter au devant de champs de recherche à défricher ; il s'agit d'explorer et de rendre compte des domaines de recherche novateurs susceptibles d'ouvrir de nouvelles perspectives pour la discipline et d'en refléter les avancées.

Le Journal des anthropologues est né en 1990 de la volonté de transformer le Bulletin de l'AFA en une véritable revue de référence pour l'anthropologie. En plus de vingt ans, l'évolution de la revue a été notable mais ses grandes orientations éditoriales demeurent identiques.Le Journal des anthropologues a pour vocation de se porter au devant de champs de recherche à défricher ; il s'agit d'explorer et de rendre compte des domaines de recherche novateurs susceptibles d'ouvrir de nouvelles perspectives pour la discipline et d'en refléter les avancées.

Les rapports de sexe sont-ils solubles dans le genre ?Dossier présenté par Annie Benveniste et Adelina MirandaCe dossier se propose de faire un retour sur la connaissance anthropologique et l'usage qu'elle fait, dans les études féministes, des concepts de sexe et de genre. Si le " genre " a contribué à poser la question de la construction de la différence des sexes sous un nouvel angle, en étant attentif à la façon dont les frontières entre sexe et genre sont flexibles, il est de plus en plus utilisé comme variable pour mesurer les écarts entre les femmes, considérées comme représentantes de la permanence de cultures spécifiques et localisées. La banalisation de la notion et le risque d'essentialisme qu'elle entraîne sont interrogés dans un premier ensemble d'articles critiques. La conception du genre comme construction culturelle de la différence sexuée doit être dépassée ; les performances de genre soumises à la critique féministe de la hiérarchisation des sexes. Le deuxième ensemble d'articles abordent les rapports sexe/genre sous l'angle de la division sexuelle du travail en intégrant les contributions des premières études féministes en anthropologie. Le troisième ensemble d'articles porte sur la réflexivité et interroge la proximité sexuée de l'ethnologue avec ses sujets et le processus d'altérisation qu'il-elle peut construire en tant qu'homme ou femme.

Quel est le devenir de l'anthropologie dans la formation universitaire et dans les champs professionnels, en France et ailleurs ?Dans un contexte universitaire en évolution rapide, où l'anthropologie elle-même se renouvelle profondément, l'enseignement de la discipline est confronté à de nombreuses questions. Quels contenus des enseignements sont privilégiés ? Quelles nouvelles combinaisons se dessinent avec le développement, l'éducation, le travail social ? De quelle manière les connaissances anthropologiques sont-elles mobilisées dans d'autres disciplines ? Le défi d'un enseignement de l'anthropologie à visée professionnelle peut-il être relévé ?

Comment l'anthropologie construit-elle ses objets lorsque ceux-ci, comme la fleur, sont investis de représentations plus qu'ils n'en sont le support ? Lorsqu'ils sont des productions sociales originales dans lesquelles s'enchevêtrent des enjeux autant territoriaux, politiques, identitaires, qu'idéologiques ou symboliques ? La fleur, appréhendée ici comme un révélateur d'une diversité d'approches, invite non seulement à une plongée au coeur de problématiques associées à l'environnement, mais surtout elle offre un bouquet de développements anthropologiques contemporains, où se reflète autant la vitalité de la discipline que la fécondité de démarches interdisciplinaires. L'apport décisif de l'anthropologie tient in fine dans sa faculté de re-totaliser son objet dans des univers de sens articulés.