Bien que son existence soit ancienne, le vin " nature " se voit aujourd'hui occuper une place singulière dans le paysage viticole, et cela en raison des préoccupations sanitaires, environnementales et sociétales contemporaines de certains producteurs et consommateurs. Cette culture émergente accompagne une véritable transition agroécologique, en valorisant des pratiques respectueuses de l'environnement, de la biodiversité et des cycles naturels. Longtemps marginalisé en raison de sa non-conformité aux cahiers des charges des AOC et des AOP, le vin " naturel " connaît une reconnaissance officielle avec la création, en février 2020, du label " Vin méthode nature ". Mais cette étape décisive ne résout pas pour autant les problèmes de terminologie, d'analyse sensorielle, de communication et de promotion du vin " naturel ".Dans ce cadre, l'ouvrage Le vin " naturel " en questions. Dialogues pluridisciplinaires sur un phénomène en fermentation propose d'explorer ces différents aspects du vin nature et d'en apprécier la complexité, en croisant les approches théoriques et disciplinaires de ses contributeurs. Destiné aussi bien aux universitaires qu'aux amateurs et aux curieux, cet ouvrage invite chacun à découvrir la richesse d'un univers viticole en pleine effervescence.

Le 10 juin 1944, Oradour-sur-Glane entrait tragiquement dans l'Histoire. Ce nom, désormais associé à l'innommable, évoque l'un des massacres les plus atroces de la Seconde Guerre mondiale. Mais au-delà de l'horreur et du silence des ruines, Oradour est aussi devenu, au fil du temps, un lieu de mémoire, de reconstruction et d'espoir. Ce livre explore avec justesse et sensibilité le chemin complexe de la résilience. Il donne tout d'abord la parole à l'architecte du Centre de la mémoire, confronté au défi de concevoir un lieu capable de dire l'indicible, d'honorer la mémoire tout en ouvrant un espace à la réflexion. Puis il retrace la renaissance du village, la manière dont les habitants ont repris vie sur une terre meurtrie, recréé un tissu social, attiré de nouvelles entreprises, construit un avenir sans effacer le passé. Enfin, une réflexion plus large permet de mieux comprendre ce qu'est la résilience individuelle, et comment elle se bâtit grâce à l'engagement de nombreux acteurs. Un hommage à la dignité humaine, à la mémoire vivante, et à la force de la reconstruction.

Vieillissement, maladie, handicap, blessures... Lorsque le corps est éprouvé, c'est toute l'identité qui vacille. Comment se reconstruire après une rupture biologique ou sociale? Quel rôle l'activité physique peut-elle jouer dans ce processus?Cet ouvrage explore la reconstruction de soi à travers le prisme du corps en mouvement. Loin de se limiter à une simple rééducation fonctionnelle, l'activité physique et sportive (APS) s'impose comme un véritable levier de résilience, permettant de restaurer l'estime de soi, de retisser du lien social et de redonner du sens à l'existence.À travers une approche pluridisciplinaire, ce livre analyse les effets des APS sur les personnes âgées, les malades chroniques, les personnes en situation de handicap et les blessés de guerre. Il interroge aussi les obstacles qui freinent l'accès à ces pratiques pourtant reconnues pour leurs bienfaits.Un regard essentiel sur le pouvoir du corps en mouvement et sa capacité à reconstruire les trajectoires de vie.

À l'occasion de la tenue des JOP Paris 2024, le CDES a organisé un séminaire de recherche consacré à la soutenabilité des Grands Évènements Sportifs Internationaux (GESI). En effet, depuis quelques années déjà, les grands évènements sportifs comme les JOP font l'objet de nombreuses controverses. Les principales questions débattues concernent la taille de ces évènements et leurs enjeux financiers, leur empreinte écologique, leur coût d'opportunité, leur legs d'éléphants blancs. C'est ainsi que l'on discute de plus en plus aujourd'hui de la soutenabilité des GESI autour de quelques questions majeures à l'origine de multiples controverses: que peut-on dire de l'héritage des GESI et notamment des JOP? Faut-il réformer la conception des GESI pour tenir compte des limites de la planète? Quels obstacles faudra-t-il surmonter pour réformer les GESI? Faut-il concevoir de nouveaux instruments d'évaluation comme une comptabilité écologique? Faut-il ou non continuer à organiser de tels événements gigantesques?Le présent ouvrage tente de répondre à toutes ces interrogations autour de quatre questions de recherche: les enjeux de l'accueil des GESI, l'avenir des GESI, la gouvernance des GESI face à la transition écologique, l'héritage controversé des GESI dans les villes hôtes.

Cet ouvrage est l'histoire d'un long combat contre les "?Dys?" tout au long d'une vie personnelle et professionnelle.Ce parcours semé d'embuches a demandé à l'auteure de relever de nombreux défis qui ont abouti à un emploi pérenne à l'Université de Limoges.Un récit qui libère et qui sert d'exemple à tous ceux qui souffrent du même handicap.

Depuis la découverte du kaolin, la Vienne a coulé sous les ponts et aujourd'hui c'est sans doute la céramique technique, indispensable dans les moteurs les plus sophistiqués qui fait la renommée de la céramique de Limoges. Au-delà des performances, il reste l'expérience et c'est l'objectif du Labo CCE créé au sein de l'École Nationale Supérieure d'Art et de Design en 2015 et offert à des résidents pour vivre la Céramique Comme Expérience. De son côté, l'Université de Limoges a développé, dans plusieurs de ses laboratoires de recherche, des programmes de recherche autour de la céramique, des matériaux, des traitements de surface, entre autres.Cet ouvrage présente l'aventure menée au sein du Labo par Michel Paysant et ses collègues, Ludovic Mallegolet Arnaud Borde. En laissant la porte ouverte aux innovations pour trouver des alternatives heureuses aux techniques traditionnelles de mise en oeuvre de la céramique, ils ont contribué à stimuler des artistes et designers saisis par ces opportunités et ils ont permis à l'ENSAD de Limoges de renforcer son attractivité dans ce domaine dans un aller-retour constant entre innovation et tradition. Etudiants, résidents, chercheurs, invités ont pu bénéficier d'un accompagnement dédié en lien avec les entreprises du territoire.

Durable ou soutenable? Le développement rapide et peu coordonné des groupes sociaux, qu'ils soient industrialisés ou non, doit être repensé. Les pistes sont multiples mais le temps presse. Les équipes du CREOP ont donc, en toute simplicité, refait le monde dans l'ouvrage collectif que vous tenez en main. Pour cela, les chercheuses et chercheurs ont disserté sur des mots clés dont voici en vrac quelques échantillons: communs, écosystèmes, environnement, risques, sociétés à mission, intérêt social, coviabilité, pollution, bruit, etc.

Cette recherche sur le droit au sport des personnes en situation de handicap explore des contrées peu investies par le droit, identifie des questionnements et propose des solutions juridiques concrètes.Elle véhicule un double enjeu social et juridique d'importance, dès lors que les personnes handicapées, qui représentent 15% de la population mondiale selon l'OMS, occupent toujours le devant de la scène des discriminations dans le sport. Leur accès au sport constitue un défi pour l'égalité qui interroge l'existence d'un droit au sport.En outre, la nécessaire prise en compte du handicap dans le sport et ses implications questionnent la mise en œuvre de ce droit au sport pour ces publics compte tenu des nouveaux enjeux juridiques, sociaux, économiques, compétitifs et technologiques que soulève le sport et handicap. Le handicap, pourrait ainsi contribuer à repenser le droit du sport en réinterrogeant les pratiques et les institutions sportives à la lumière de la lutte contre les discriminations.

En 1834, David Johnston – négociant bordelais issu d'une famille irlandaise et maire de Bordeaux de 1838 à 1842 – décide de faire l'acquisition des anciens moulins de Teynac (ou moulins des Chartrons, quai de Bacalan), afin de convertir les bâtiments désaffectés en une manufacture de faïence fine et de porcelaine qui sera active jusqu'en 1895, date de la mort du dernier fils de Jules Vieillard. En 1840, Jules Vieillard, sollicité par David Johnston, était devenu Agent général de la manufacture bordelaise. L'histoire de la manufacture témoigne de productions d'une grande qualité technique et esthétique récompensées lors des grandes expositions nationales et internationales, mais elle fut aussi marquée par des difficultés financières dues à la concurrence et aux choix de fabrication trop coûteux. C'est cette histoire que ce volume retrace.Les textes réunis dans ce volume sont issus du colloque organisé les 9 et 10 juin 2022 au Musée des Arts décoratifs et du Design de Bordeaux. Ce colloque est le volet final d'un projet régional Nouvelle-Aquitaine piloté par l'Université Bordeaux Montaigne autour la manufacture Johnston-Vieillard. Ce volume rend compte de la pluridisciplinarité du projet; il couvre les champs archéologique, archéométrique, historique, esthétique et littéraire d'une approche régionale, nationale et européenne de la faïence.

De la préparation des mets et des boissons à la présentation et consommation des plats, les Arts de la table intègrent une large catégorie d'objets relevant de corps de métiers très divers (verrerie, cristallerie, porcelaine, faïence, linge de table, orfèvrerie, etc.). Entre spectacularisation de la scène alimentaire et ritualisation de pratiques sociales, ils déploient une dimension sensorielle, sociale et esthétique visant à sublimer la séquence du repas, propice aux échanges et à une véritable expérience culinaire.Cet ouvrage propose ainsi d'ouvrir le dialogue entre les sciences de l'information et de la communication, la linguistique, la sémiotique, l'histoire et la muséologie afin d'étudier les pratiques gastronomiques et œnologiques liées aux Arts de la table mais également les terminologies, les lexiques et l'ensemble des discours qui leur sont associés.Non exclusif aux chercheurs et aux professionnels, il vise également les amoureux des Arts de la table en leur proposant un parcours des prémices de l'art porcelainier jusqu'à la médiatisation des problématiques éco-responsables des chefs.Entre rappels historiques, analyses et témoignages de professionnels, cet ouvrage est une invitation à l'exploration de l'histoire des Arts de la table, de leurs usages, de leur terminologie ainsi que des nouvelles pratiques qu'ils engagent.

"Longtemps j'ai écrit mes textes et articles en marchant. Je vois que Luciano et Michel font de l'essai marché (et ici illustré, fort bien illustré par Giuseppe) une méthode et un genre. Bravo. Cela me plaît d'autant plus qu'il s'agit du roman-photo que me fit aimer naguère Charles Grivel."Jacques Dubois

Marcel Jouhandeau, dites-vous? Connais pas, connais plus. Cet écrivain bourgeois, antisémite et "collabo", hyper sexiste, bêtement réactionnaire, égotiste ad nauseam, ne mérite-t-il pas de toutes façons d'être oublié, pire, d'être "cancelled"? L'inventaire de son œuvre intégrale montre définitivement que non. De véritables chefs-d'œuvre, grands ou petits, parsèment l'abondante production de ce graphomane de génie. Cet essai, qui peut faire office de dictionnaire, résume, analyse et critique tous ses livres, soit plus d'une centaine, hors Journaliers. Contes, nouvelles, récits de vie, récits de voyage, romans, albums d'ana, carnets, écrits autobiographiques, essais, théâtre y sont groupés essentiellement par thèmes: Chaminadour (Guéret, Creuse) et Paris (la Porte Maillot) au siècle dernier; Affaires de famille; Antisémitisme et Collaboration; Femmes de sa vie; Littérature animalière; Littérature fantastique; Homosexualités enfin, la collusion de son homosexualité passionnée et de la morale catholique bourgeoise constituant la veine majeure de cette œuvre polymorphe et pluristylistique.Marcel Jouhandeau, dira-t-on alors, revisité ainsi en totalité et débarrassé de ses scories, est incontestablement un très grand écrivain, canonique, qu'on lira toujours avec plaisir et fruit. Cet inventaire, qui ne jargonne pas, offre l'introduction la plus complète qui soit à l'homme, tout misérable qu'il ait été, et à son œuvre extraordinaire.

Paolo Fabbri (1939-2020), l'un des plus grands sémioticiens de son temps, était aussi un intellectuel international, qui a jeté des ponts entre les mondes culturels italien et français. Ses analyses incisives ont permis d'avancer dans la compréhension de la culture contemporaine, en explorant ses diverses facettes: de la communication de masse à la persuasion rhétorique, des images scientifiques au cinéma, du camouflage aux tatouages. Ce recueil réunit vingt et un essais consacrés à l'Art moderne (Paul Klee, Giorgio de Chirico, Antonin Artaud…) et surtout contemporain (Bruce Nauman, Bill Viola, Matthew Barney, Nanni Balestrini…). Il permet au lecteur francophone de découvrir la méthode de travail de Fabbri qui, pour saisir la manière dont le sens est mis en condition de signifier, renouvelle son approche à chaque fois, se défiant de toute rigidité académique. Les vingt et un essais à l'écriture à la fois dense et légère, facétieuse et érudite, parfois ironique, mais toujours d'une pertinence éclatante, permettent de partager la passion de l'art de Paolo Fabbri et nous emportent dans le plaisir de son intelligence.

Au-delà de son indéniable hétérogénéité, le monde méditerranéen a généré depuis l'Antiquité une mythologie consolidée par des facteurs historiques, culturels et politiques cohésifs qui semblent conférer une certaine unité à ce vaste espace situé au carrefour des langues et des civilisations. Le septième art n'a eu de cesse d'alimenter et d'actualiser cet imaginaire, comme le révèlent tout particulièrement pour la rive sud-européenne les cinématographies espagnole et italienne, fondamentales dans la constitution d'une méditerranéité audiovisuelle.Quelles résonances, quelles convergences, quels transferts thématiques et textuels lient intrinsèquement ces deux cinémas matriciels? C'est à cette question que s'efforce de répondre l'étude collective proposée ici, à travers l'examen pluriel d'un large spectre de corpus espagnols et italiens, saisis tantôt isolément, tantôt depuis une perspective comparée et dialogique.Sous les yeux du lecteur défilent les paysages marins ensoleillés ou brumeux, les villages, les campagnes mais aussi les grandes villes et leurs marges, comme autant de haltes au gré d'une odyssée filmique se déployant entre les deux péninsules. José AntonioNieves Conde, Luchino Visconti, Bigas Luna, Matteo Garrone, Joaquín Jordá, Cesare Zavattini, Sophia Loren ou Penélope Cruz sont quelques-uns des noms qui jalonnent le parcours, donnant corps à ces identités de la rive nord de la Méditerranée, représentées, fantasmées, (ré) inventées au prisme de l'écran.Ont contribué à cet ouvrage : Jean-Paul Aubert , Diane Bracco , Arnaud Duprat de Montero , Till Kuhnle , Melissa Melodias , Fabien Meynier , Pedro Poyato , Pascale Thibaudeau.

Les relations entre la Chine et la France ne cessant de se développer, la problématique de la communication interculturelle entre les deux pays devient un enjeu important. Dans ce contexte, cette thèse a pour objectif de mettre en place une approche interculturelle dans l'?enseignement du français en milieu universitaire chinois pour sensibiliser les étudiants à la diversité culturelle et les préparer aux contacts interculturels.Avec un cadre de référence méthodologique élaboré sous les aspects pragmatiques et ethnographiques, nous avons essayé donc de cerner l'?origine des difficultés communicationnelles et relationnelles entre Chinois et Français en identifiant les principales variables culturelles exprimées sous forme d'?allusions dans la langue, d'?usages sociolinguistiques et socioculturels qui régissent les interactions verbales et dans les comportements inhérents au langage non-verbal, etc.Les différences culturelles sino-françaises relevées dans notre analyse comparative et descriptive aident d'une part à expliquer les éventuels problèmes/obstacles de compréhension liés aux implicites culturels de ces deux communautés et d'?autre part, nous servent de repère important pour proposer des pistes pédagogiques en vue de l'?amélioration dans l'?enseignement de la culture et la formation d'une compétence de communication interculturelle.

Ce volume a l'objectif de thésauriser un travail de réflexion collective réalisé entre novembre 2016 et mai 2019 au Séminaire Internationale de Sémiotique à Paris (SaISie). Le volume s'occupe d'un nœud culturel crucial qui entrelace institution et invention dans nos sociétés, un nœud particulièrement dense et contradictoire qui exprime la codification de statuts et de formes d'adhésion à une civilisation, mais aussi la nécessité de réinventer constamment le futur du vivre ensemble et du commun.Le Séminaire International de Sémiotique à Paris (SaISie) a donné une scansion précise à l'investigation de ce nœud problématique entre institution et invention, en commençant par l'observation d'acteurs individuels et collectifs socialement reconnus qui s'approprient de manière légitime un héritage culturel à partir d'une dialectique entre reprise des formes déjà instituées et potentiel instituant innovateur, pour terminer avec l'invention même de collectifs à même de réinterpréter de façon critique l'articulation entre préservation et innovation dans l'organisation institutionnelle à travers une resémantisation ou un renouvellement des liens sociaux. Il s'ensuit que, dans les travaux du séminaire SaISie, la notion d'invention a été projetée sur l'institution d'un collectif résistant au temps (comment l'inventer ?) et l'institution a su nuancer le caractère idéaliste d'une invention liée à une conception romantique et parfois même mystique de la créativité individuelle.

Cet ouvrage porte sur la gentrification rurale, considérée à la fois en tant que processus et concept. Il repose en grande partie sur une expérience vécue à l'occasion d'un terrain exploratoire engagé dans les campagnes anglaises.Du fait de l'intensité et des paysages singuliers de la gentrification, ce que l'auteur a pu voir de ces divers terrains, lui est apparu très différent de ce qu'il avait pu en lire. Il ne retrouvait pas dans la gentrification perçue par l'observation directe de ses paysages, celle qu'il avait pu concevoir et imaginer à travers les publications dont elle avait fait directement l'objet. Comment expliquer une telle discordance entre l'observation des terrains et le contenu des publications dont ils étaient le support ?Le fossé aurait pu tenir au regard neuf, naïf et a fortiori mal aiguisé pour être correctement porté par l'auteur sur un terrain étranger, voire plus simplement encore sur les publications britanniques. À moins qu'au contraire, le trouble n'ait pu résulter des publications elles-mêmes ? Par exemple ces dernières sont-elles conçues et implicitement accessibles pour ou à des lecteurs autres qu'anglo-saxons, voire britanniques ? Au-delà, sans la découverte des terrains anglais, et de l'incompréhension qui en a d'abord résulté, quel aurait été le sens de travailler sur la gentrification rurale en France sans avoir été concrètement confronté à la réalité du processus, réalité à partir de laquelle les Britanniques avaient créé le concept de gentrification, et réalité qu'en retour, ce concept est censé décrire ? Autrement exprimé, sans ces détours, l'auteur aurait-il " vraiment ", ou " précisément " travaillé sur la gentrification rurale ?Cet ouvrage vise ainsi à faire partager le cheminement intellectuel et scientifique de F. Richard pour, d'abord tenter de mieux cerner ce qu'est la gentrification rurale au Royaume-Uni, et ensuite, être en mesure de réfléchir aux conditions d'importation du concept dans le contexte à la fois académique et géographique français. À l'issue de ces allers-retours entre gentrifications britannique(s) et française(s), l'auteur évoque deux pistes de réflexions de nature plus conceptuelles, en particulier autour du capital environnemental.

Que nous disent les cartes? Comment faire évoluer leur discours, leur lecture et la vision du monde qu'elles traduisent? Issue de la contreculture des années 1960 et 1970 aux États-Unis, la géographie dite radicale ou critique conteste l'hégémonie de la carte en tant qu'outil de représentation désincarnée, totalisante et universelle de l'espace, imposé par le processus de colonisation européen et la mise en place d'un ordre mondial façonné par les conquérants. Théorisée, entre autres, par Brian Harley, Denis Wood, Nancy Lee Peluso ou encore David Harvey, la contre-cartographie repense la carte comme une construction sociale, subjective et idéologique, un objet politique et culturel analysable qui œuvre à interroger les rapports de force institués par l'acte performatif de la re-présentation cartographique.La spécificité de cette pratique intrinsèquement militante réside dans le rôle central embrassé par des populations, souvent rendues invisibles sur la carte classique du territoire, qui ébranlent les structures de domination en se réappropriant le discours et le pouvoir des cartes. Au carrefour des justices sociale, environnementale et spatiale, elle entend aussi reconstruire de nouvelles géographies, faire émerger une diversité d'expressions cartographiques et de rapports cognitifs à l'espace comme lieu et support de vie.C'est dans la multiplicité de ses déclinaisons disciplinaires et épistémologiques que cet ouvrage explore le concept de contre-cartographie: quels enjeux sous-tendent de telles dynamiques? Dans quels contextes les logiques contre-cartographiques éclosent-elles? Quels savoirs mobilisent-elles? Dans quelle mesure parviennent-elles à déjouer les représentations hégémoniques de l'espace? Chercheurs, militants et artistes offrent ici des réponses plurielles où s'entrecroisent les contre-cartographies politiques, cognitives, numériques, corporelles, artistiques et littéraires.

Professeur émérite de Sorbonne Université, Yves Sassier s'est imposé comme l'un des meilleurs spécialistes français de l'histoire du droit et des institutions au Moyen âge central, mais aussi, à la croisée des disciplines, de l'histoire de la pensée politique médiévale et de la France capétienne.Les vingt-trois contributions réunies dans le présent volume viennent faire écho à ses travaux: du monde picte à la péninsule Ibérique et à l'Italie, du Moyen Âge à nos jours, il s'agit ici d'inscrire la réflexion sur la norme juridique en regard d'autres thématiques, comme la question de la figure du prince dans les textes juridiques et politiques, la culture des cours et des écoles, ou encore les questions liées à la paix, à la diplomatie et aux frontières.

La pomme que l'on mange, crue, cuite, n'est pas qu'une pomme: elle déclenche une très large palette d'imaginaires, ressuscite, derrière sa rondeur rassurante, des personnages oubliés. Elle est la pomme qu'Ève croque, celle que Guillaume Tell vise, celle que Newton voit tomber de l'arbre; elle s'immisce aussi dans notre quotidien, sur la table de la cuisine; elle s'affiche fièrement croquée sur notre téléphone ou notre ordinateur.Plus qu'un fruit, elle est un tout, qui raccroche l'humanité à son histoire, sa culture, ses mythes. Elle est un objet scientifique pour qui s'intéresse à ses qualités nutritives, un objet historique venu tout droit d' Asie, un fruit à la réputation parfois difficile à assumer.Non, décidément, la pomme n'est pas qu'une pomme! Cet ouvrage né du travail enthousiaste d'universitaires, issus de disciplines différentes, vous raconte pas à pas ce fruit pas si ordinaire que cela et qui participe pleinement à l'identité du Limousin.Des mythologies à la structuration de la filière de production, en passant par les problématiques de consommation, le lecteur trouvera dans cet ouvrage pédagogique autant d'informations pour croquer la pomme, dans tous ces états.

Au cœur de la dynamique réformatrice de l'Église du concile de Trente, en France, en milieu monastique de tradition bénédictine, se distingue une famille religieuse particulière, les Bénédictines de Notre-Dame du Calvaire. Présente essentiellement dans l'?Ouest de la France et, depuis la fin du XIXe siècle, à Jérusalem, elle puise sa source dans une relecture originale de la Règle de Benoit de Nursie, fruit de l'itinéraire spirituel de son inspiratrice, Antoinette d'?Orléans (+ 1618) et de l'?activisme politico-religieux du Père Joseph de Paris, capucin et Eminence grise de Richelieu.Ce volume collectif propose, pour la première fois et à travers des études particulières, des regards croisés sur l'histoire au long terme de cette congrégation (XVII-XXIe s.): relectures de la Règle, anthropologie religieuse, cadre de vie et architecture, pratiques liturgico-musicales et spiritualité.Un volume qui, au-delà, s'inscrit dans une histoire de la femme en religion dans le catholicisme moderne et contemporain.

Cette thèse porte sur la diffusion et l'influence des idées d'Aristote en Chine de la fin de la dynastie Ming jusqu'à la période contemporaine.Le but de cette recherche consiste à cerner les impacts interculturels et à favoriser la compréhension des dialogues et des échanges entre la culture d'origine européenne et la culture chinoise.En effet, il était important de découvrir la traduction des œuvres et les recherches spécialisées concernant la philosophie d'Aristote en Chine. Il semblait aussi pertinent de se pencher sur l'étude comparative entre la philosophie d'Aristote et quelques courants de pensée principaux de la Chine dans certains domaines, comme l'éthique et l'éducation de Confucius, la philosophie naturelle de Lao zi, la logique de Mo zi et la pensée politique de Han Feizi. Pour conclure, il fallait reconnaître les influences considérables d'Aristote dans ces domaines en Chine.Cette étude s'appuie sur une base documentaire large et variée que j'ai explorée en France et en Chine.

Pouyat, Théodore Haviland, sous-traitance, emballage, transport, 1905, le syndicat patronal de la porcelaine, les débuts du groupe Legrand, le mirage australien, telles sont quelques-unes des questions abordées dans cet ouvrage.Ce sont des questions générales, c'est-à-dire des questions qui, malgré des noms prestigieux comme Pouyat, Haviland, Legrand, concernent pour la plupart l'ensemble de la profession à l'âge d'or de la porcelaine de Limoges. Comme l'atteste, par exemple, le phénomène de la sous-traitance, il ressort de ces études que toutes les manufactures ne sont pas sur un strict plan d'égalité quand il s'agit d'exporter, en particulier aux Etats-Unis, qui constituent le principal débouché pour la porcelaine de Limoges à cette époque.

L'ouvrage décline la complexité des politiques éducatives locales à partir d'un ensemble de terrains tels que les Programmes de Réussite Éducative, le rôle nouveau et peu connu joué par les fondations dans le domaine éducatif, la question en apparence consensuelle du bien-être à l'école, ou encore le cas des collégiens temporairement exclus. L'action des collectivités territoriales est appréhendée à partir des " arrangements " souvent invisibilisés entre municipalité et collège en milieu rural ou à une plus large échelle, dans la lutte contre les ségrégations scolaires dans une grande agglomération. Cette problématique par un effet miroir renvoie à la question plus large de la participation des habitants dans le cadre de la politique de la ville.

Cette thèse a pour objectif de mettre en évidence le caractère original des langues française (hypotactique) et chinoise (paratactique) et la raison profonde des différences entre elles. Relevant de la linguistique contrastive, plutôt théorique, cette étude porte sur les comparaisons sous trois aspects.En premier lieu, les comparaisons diachroniques générales du français et du chinois nous permet de mieux comprendre les filiations entre le latin et le français, entre le chinois archaïque et le chinois contemporain.En deuxième lieu, afin de montrer leur caractère original – hypotactique en latin et en français, paratactique en chinois archaïque et contemporain, les comparaisons sont effectuées entre le français et le chinois, ainsi qu'entre leurs origines immédiates – le latin et le chinois archaïque – sous trois aspects syntaxiques: l'ordre des mots, la correspondance entre les classes de mots et les fonctions syntaxiques dans la phrase simple et le rapport entre les propositions structurant la phrase complexe.Finalement, la comparaison des réflexions philosophiques sur le langage entre l'Antiquité grecque et l'Antiquité chinoise et la présentation de la divergence culturelle entre l'individualité et la globalité, en montrant les originalités intellectuelles occidentale et chinoise, nous permet de détecter dans une perspective philosophique et culturelle la raison profonde de leurs caractères originaux divergents.

Qu'est-ce qu'un monument? Dans les dernières décennies, la forme des monuments s'est considérablement diversifiée, la verticalité " édifiante " laissant place à des contre-monuments, des anti-monuments, etc… Dans cet ouvrage, la sémiotique dialogue avec les sciences de l'information et de la communication, l'histoire et l'architecture, pour s'efforcer de comprendre ce qui " fait " monument, comment il signifie. Les auteurs étudient des monuments exemplaires dispersés sur trois continents pour rendre compte de cette diversité et tenter d'accorder cette variété formelle à des contenus communs. Quels liens sémantiques réunissent le Mémorial aux Vétérans de Corée et celui du Vietnam, le Camp de Rivesaltes, le Mémorial à la traite négrière de Nantes, l'Eglise du souvenir de Berlin, le monument précolonial de Cote d'Ivoire, l'autel éphémère érigé à la suite d'un attentat mais aussi le monument virtuel, la Fontaine de Trevi ou un paysage considéré comme monument? Au-delà d'une description des monuments eux-mêmes et de leur " fonctionnement sémiotique ", il s'agit surtout de saisir les processus d'appropriation collective, de valorisation et de symbolisation qui, en suivant les formes de vie contemporaines, aboutissent à la monumentalisation et à la démonumentalisation.

Cet ouvrage propose des regards croisés originaux qui questionnent la polysémie du concept de socialisation et ses usages contemporains. Le pari engagé dans les différentes contributions est de traiter des différents aspects de la socialisation (familiale, du groupe de pairs, du troisième âge, militante et/ou associative) en acte.On ne trouvera pas ici d'analyses qui empruntent des conceptions considérées comme acquises en sciences sociales (socialisations primaire et secondaire), mais des questionnements renouvelés, fondés sur des enquêtes empiriques mobilisant des méthodes variées (approches statistique, monographique, observation participante, entretiens cliniques, traitement archivistique, etc.).L'ouvrage traite de terrains divers tels que styles éducatifs parentaux, les problématiques de parentalité dans les quartiers populaires, les goûts musicaux des élèves, le vieillissement. Il aborde également des enjeux liés aux catégorisations sociales politiques et scientifiques. Sur fond de critique d'un certain usage routinisé des catégories ethniques notamment, il s'intéresse à des mobilisations particulièrement marquantes comme celle du collectif des parents du Petit Bard à Montpellier en lutte contre la ségrégation scolaire, aux dits enfants de la Creuse qui révèlent un processus étatique de désocialisation. L'ouvrage propose, in fine, des regards croisés vivants qui enrichissent l'approche scientifique sur la socialisation.

Ce fascicule a pour objectif de mieux appréhender les thématiques de l'élevage ovin et du paysage pastoral sur le Plateau de Millevaches.Les informations ainsi que les chiffres clefs permettent une approche globale, bien que non exhaustive, des enjeux présents sur le territoire. En outre, ce travail ne se veut pas scientifique, mais apporte les clefs d'une compréhension superficielle sur les thématiques liées à la filière ovine et au paysage pastoral. Il se compose également de différents feuillets traitant de la race ovine limousine.

Cet ouvrage s'inscrit dans une dynamique de recherche interdisciplinaire dans un contexte complexe: celui du dépistage familial du cancer. La recherche, qui concerne les personnes à risque élevé de cancer colorectal, vise l'amélioration de la mise en application de la recommandation de réalisation de la coloscopie. Elle prend en compte les représentations inscrites dans un temps médical, mais aussi social et psychique qui font interagir des subjectivités en fonction du contexte personnel, familial et social. Visant une meilleure connaissance des processus et des dynamiques en jeu, les analyses sociologiques et linguistiques enrichissent les analyses épidémiologiques et concourent ainsi à l'amélioration de l'intervention et à la protection la santé tout en réduisant les inégalités. In fine, ces analyses croisées permettent de dégager une typologie d'intervention efficace pour augmenter la participation des apparentés au dépistage ciblé par coloscopie.Stimulante et ambitieuse, la recherche collaborative pluri- et interdisciplinaire démontre ici sa pertinence, en particulier dans ce contexte de promotion d'un programme efficient pouvant s'intégrer dans la pratique médicale quotidienne et susceptible de s'appliquer à d'autres pathologies à caractère familial.

Donner, recevoir, transmettre, tel est sans doute le fondement essentiel des sociétés soucieuses de préserver leurs constructions, souvent élaborées au prix de conflits plus ou moins radicaux, et d'assurer le passage de ce qui fut acquis, conquis, perfectionné aux générations futures. Jamais, sans doute, en raison des changements climatiques ou des montées des extrémismes, les questions de réception et de transmission n'ont été plus sensibles, s'accompagnant de réflexions sur le sens de la nature, sur la mémoire, sur l'éducation et la protection de la culture, sur la préservation des idées, des sciences en reconnaissant les vertus de la tolérance et de la diversité. Si la problématique du don, de la réception, de la transmission peut se couler dans des approches philosophiques, certes connues mais toujours fertiles, les cibles des communications réunies dans ce volume, sans être fondamentalement autres, concernent en partie des modalités plus pragmatiques et plus contemporaines influencées par l'essor du numérique et des nouvelles technologies. Adopter une telle approche ne signifie pas faire table rase de la mémoire, du patrimoine, de la tradition et de l'éducation. Il s'agit de les aborder avec un regard sensible au contexte technologique, une attitude qui, en définitive, sied au doctorant contemporain qui peut fort bien scruter le passé grâce à de nouveaux outils.

Dans ce livre, Patrice Nganang soutient que la lettre est la condition de possibilité de la littérature car celle-ci est un art de l'alphabet et que celle-là est un instrument d'écriture. Ce qui le conduit à poser qu'aujourd'hui l'utopie " qui avance à grands pas avec internet " est celle d'" un alphabet commun à toutes les langues " et non pas celle " d'une langue commune à tout le monde " comparable à celle pratiquée avant la confusion des langues et la destruction de la Tour de Babel. Se félicitant de ne pas céder à la prétention universaliste de l'alphabet latin, Nganang appuie sa réflexion sur le travail de " perfectionnement " apporté par le sultan de Njoya à son alphabet (entre 1895 et 1918). C'est ainsi qu'il se penche sur la lettre du signifiant perçue comme condition et cause de son existence, c'est-à-dire en définitive comme concept de la littérature.

Du latin poena, la peine se définit communément comme une sanction appliquée à titre de punition ou de réparation à l'auteur d'une action jugée répréhensible.A la question " pourquoi punit-on ? ", les sociétés passées et présentes répondent unanimement : " parce qu'une règle a été violée ". Mais si la violation d'une règle constitue l'élément justificateur fédérateur de toutes les peines, la finalité de ces dernières varie en fonction des principes sur lesquels elles reposent. A cet égard, les sens de la peine occupent différemment l'espace juridique et juridictionnel, que celui-ci procède du droit public, ou du droit privé. Qu'elle se révèle par la nature des sanctions infligées, ou qu'elle soit déclarée, la finalité assignée à la peine indique le degré de civilisation d'une société à un moment donné, de même que l'orientation de sa politique répressive.De la Rome antique à nos jours, divers sens ont été attribués à la peine. Tantôt préventive, dissuasive, réparatrice, la peine se veut aussi parfois corrective, voire lucrative. Souvent, elle concilie plusieurs de ces fonctions. Mais la peine remplit-elle son office pour autant ? La réponse, ici, ne saurait être univoque, et la pluralité des disciplines comme des pratiques juridiques éclaire sous des jours complémentaires les sens de la peine.

Joseph Rouffanche, grand poète lyrique, discret et exigeant, a vécu en Limousin, loin de Paris, de ses modes et de ses snobismes. Il n'a pas connu la renommée nationale que son oeuvre méritait de rencontrer. Sa poésie n'existerait pourtant pas sans le Limousin, terre inspiratrice et fondatrice de l'écriture. Il ne s'agit pas pour autant d'une oeuvre régionaliste. Elle nous plonge dans une méditation plus large sur l'être, la mémoire, le temps. C'est cette écriture moderne, épurée, universelle, ainsi que son étonnante évolution vers la forme brève – presque le haïku – que nous voulons faire connaître.

Issue de la fusion des trois régions Limousin, Aquitaine et Poitou-Charentes, la Nouvelle-Aquitaine se caractérise par une grande diversité de paysages et de milieux qui résultent notamment de facteurs naturels tels le climat et le sous-sol. Les matériaux géologiques structurent ainsi l'organisation du territoire, et participent aussi au développement de la société humaine par l'utilisation des ressources minérales, comme l'eau, les matériaux de construction, les minerais et les sources d'énergie. L'étude des Sciences de la Terre aide à comprendre également les phénomènes qui ont gouverné l'évolution de la Terre, de la vie et constitue à ce titre la mémoire de nos origines. Si, pendant très longtemps la conception de la Nature était limitée aux espèces animales et végétales et aux habitats naturels, elle trouve à travers cet ouvrage un écho dans la prise en compte du sol et du sous-sol, impactant directement le développement de la biodiversité dont elle est le support. Au même titre que le patrimoine biologique, cette géodiversité, relativement figée dans le temps, est fragile. Non renouvelable, elle est soumise aux phénomènes d'altération naturelle, aux travaux, et parfois au pillage qui amènent à une destruction irréversible. Aussi, la connaissance des objets et sites géologiques les plus remarquables constitue-t-elle une étape essentielle de la préservation et valorisation du géopatrimoine. Dans ce sens, cet ouvrage est une invitation à la découverte du patrimoine géologique du Limousin: il relève le défi de nous aider à comprendre les phénomènes mécaniques et chimiques observables aujourd'hui, au contact d'une soixantaine de sites particulièrement remarquables. Ce travail s'appuie sur l'inventaire national du patrimoine géologique, réalisé à l'initiative des services de l'État par de nombreux géologues.

Patrimonialiser c'est protéger un patrimoine, le valoriser et le transmettre aux générations futures. L'exercice souhaité dans cet ouvrage consiste donc à définir l'objet patrimoine et à interroger des acteurs très divers, particuliers ou professionnels issus des collectivités territoriales, des sciences humaines et sociales, (archéologues, géographes, sociologues, historiens, paléoécologues), d'associations ou encore de cabinets d'expertise sur le processus de la patrimonialisation. Les auteurs reviennent sur l'évolution du modèle de la patrimonialisation selon des points de vue différents et développent plusieurs exemples de mise en valeur du patrimoine. D'abord considéré comme un outil de conservation puis un élément identitaire de la nation, le patrimoine est devenu une ressource essentielle qui légitime la construction de projets de développement territorial en leur donnant du sens et permet également de questionner la dimension culturelle des constructions territoriales. Le patrimoine est lié à l'histoire des sociétés. Il va donc falloir apprendre à gérer les contradictions qui existent entre la volonté de préserver un patrimoine et notamment un espace naturel au nom du bien commun et les usages de celui-ci? Le véritable risque aujourd'hui est celui du tout patrimoine qui peut conduire à sa banalisation, ou à son inaccessibilité.

Voici donc un ouvrage consacré à une Limnée et fondamentalement justifié par un changement dans la transmission de la grande Douve, parasite commun à l'homme et à l'animal. Surprise, cette Limnée n'est pas tronquée! Le lecteur entre alors dans le domaine de la Malacologie, et découvre qu'une mare peut, en France, héberger une dizaine d'espèces de Limnées, sans parler des autres mollusques dulçaquicoles, ni de ceux qui prospèrent sur ses berges. Il lui faut encore découvrir que la plupart de ces Limnées ne s'appellent plus des Limnées, du moins dans leur nom scientifique. C'est ainsi que la célèbre Limnée tronquée est, de nos jours, Galba truncatula. D'autres sont devenues des Radix et celle à laquelle est consacré cet ouvrage est Omphiscola glabra. Cette richesse malacologique est d'ailleurs un point important pour la surveillance de la transmission de la Douve, par exemple dans les cressonnières, source classique de la contamination humaine. Quoi qu'il en soit, les caractéristiques de cette " Limnée étroite " sont présentées de la manière la plus exhaustive possible: morphologie bien sûr (base de la détermination), physiologie, reproduction, lésions viscérales sous l'effet du parasite, mais aussi des molluscicides… et elle est systématiquement comparée avec G. truncatula, à laquelle beaucoup plus d'études ont été consacrées, et qui sert de référence.

Cet ouvrage a pour première visée de rendre compte de la journée d'étude " Familles et institutions: Quels enjeux institutionnels et éducatifs? " Celle-ci venait clore à la fois des recherces menées sur le territoire local ainsi qu'une ouverture délocalisée et plus générale autour de la thématique mobilisée. En réalité la genèse est plus ancienne au regard des collaborations construites ces dernières années, les familles et les institutions ont été au centre de nos questionnements de recherche. Au-delà, de la restitution de cette rencontre notre volonté a été de porter, dans l'après-coup, un regard distancié en quelque sorte un pas de coté en ré-interrogeant la manière dont les familles et les institutions sont impliquées dans le politique et le social.

Cet ouvrage a été écrit en hommage à trois professeurs de droit de l'environnement du grand Maghreb : Soukaina Bouraoui de Tunisie, Mahfoud Ghezali d'Algérie et Ali Mékouar du Maroc. Tous trois, à leur manière, ont consacré une grande partie de leur carrière universitaire, à initier et à promouvoir le droit de l'environnement dans leur propre pays comme au plan international. Les auteurs, au nombre de 37 et provenant de 14 États différents, sont le plus souvent à la fois des amis, des collègues ou d'anciens étudiants. Ils ont voulu témoigner de leur reconnaissance envers les récipiendaires pour leur contribution à la construction d'un printemps environnemental concrétisé aujourd'hui par un ensemble impressionnant de textes juridiques ainsi que par la reconnaissance constitutionnelle du droit à l'environnement. La diversité des contributions rend compte de la richesse environnementale des pays arabes, méditerranéens et africains. Les thèmes suivants sont abordés successivemen t: Afrique et environnement; Droits fondamentaux et environnement; Mer, littoral et ressources partagées ; Droit international et environnement. L'ensemble est un témoignage scientifique et culturel du dynamisme de la francophonie. C'est aussi un hommage rendu aux professeurs S. Bouraoui, M. Ghezali et A. Mékouar pour leur active participation aux activités de l'Organisation internationale de la francophonie (OIF) et plus spécialement de son Agence universitaire de la francophonie (AUF), ainsi qu'en son temps au réseau francophone de recherche en droit de l'environnement animé depuis l'Université de Limoges par le Centre de recherches interdisciplinaires en droit de l'environnement, de l'aménagement et de l'urbanisme (CRIDEAU) équipe thématique de l'Observatoire des Mutations Institutionnelles et Juridiques (OMIJ – EA 3177).

Quelle est la place du socratisme en Chine depuis le tournant du XXe siècle ? Quelles peuvent être les relations que la philosophie morale de Socrate et celle de Confucius entretiennent? Cet ouvrage tente d'apporter un éclairage sur ces interrogations. Après avoir brièvement présenté les échanges littéraires et culturels sino-occidentaux dont le socratisme en Chine fait partie, l'auteur propose une étude, sous un angle historique, de quatre éléments essentiels à la création d'un lien: l'introduction, la traduction, la réception, l'influence, laquelle joue un rôle primordial. Le lecteur trouvera ensuite une étude comparative des philosophies morales de Socrate et de Confucius à travers les notions clefs de leurs doctrines, le Bien et le ren, ainsi qu'une présentation des contextes historiques où sont nés le socratisme et le confucianisme. Puis seront explorés de manière approfondie l'essence et le point de départ de leurs philosophies morales ainsi que la voie pour accéder à l'humanité et à la vertu que ces deux maîtres se sont efforcés de suivre toute leur vie.

Au XIXe siècle, la médecine légale se constitue comme une science à part entière ayant enfin les honneurs de l'enseignement universitaire. Elle bénéficie en outre de la lumière que quelques affaires criminelles médiatiques braquent sur certaines de ses figures de proue. Cependant, il existe également une médecine légale de l'ombre, exercée par des médecins experts "ordinaires". Le présent ouvrage, fruit d'un travail de thèse remanié et condensé, s'attache à apporter un éclairage sur la pratique ordinaire de l'expertise judiciaire, à travers l'un de ses actes phares, l'autopsie. Requis par des représentants de la justice qui ont tout loisir de faire appel à n'importe quel professionnel de l'art de guérir, les experts médicaux, parfois peu au fait des savoirs et protocoles opératoires propres à l'exercice cadavérique médico-légal, doivent satisfaire les attentes et les interrogations judiciaires sur les causes du décès. Pour se faire, ils doivent réaliser leur examen dans des conditions matérielles plus ou moins conformes aux critères établis par la littérature spécialisée. Situation qui exige que les médecins fassent souvent preuve d'une capacité d'adaptation et d'improvisation. Rarement fuie par des médecins qui la considèrent comme une autre facette de leur mission de secours envers la communauté, l'expertise cadavérique n'est pourtant pas dénuée de conséquences néfastes pour son praticien, au plan professionnel, économique, sanitaire ou émotionnel. Au sein des activités cadavériques, l'autopsie médico-légale jouit d'un statut particulier conféré par le contexte judiciaire dans lequel elle se déroule. Réglementations, interdits et réticences populaires qui rythment, limitent et s'opposent aux dissection, embaumement et autre examen anatomopathologique, sont levés face à l'expertise cadavérique. Source de libertés dans sa pratique, le cadre judiciaire de l'examen post mortem est, à l'inverse, à l'origine de contraintes rédactionnelles dans le processus de sa narration. Quant aux protocoles opératoires mis en place par les princes de la médecine légale, s'ils favorisent la préservation de l'intégrité de la dépouille mortelle, leur raison d'être répond avant tout à des impératifs scientifiques et aux exigences de la procédure judiciaire.

L'histoire de la profession d'éducateur spécialisé est revisitée à travers celle de la principale association professionnelle d'éducateurs, l'ANEJI (Association nationale des éducateurs de jeunes inadaptés). Créée en 1947 sous l'impulsion de quelques éducateurs du secteur privé exerçant leur métier depuis quelques années, elle est un analyseur du processus de professionnalisation des éducateurs spécialisés. Ainsi, l'ambition de ce travail, qui repose en grande partie sur l'exploitation des archives de l'ANEJI déposées au CNAHES (Conservatoire national des archives et de l'histoire de l'éducation spécialisée et de l'action sociale), est d'approcher les visages de l'installation de cette profession nouvelle dans le paysage de la rééducation au sortir de la Seconde Guerre mondiale. La recherche porte pour une part sur l'ANEJI en tant qu'acteur collectif, sous l'angle des rapports avec les associations gestionnaires, avec l'Etat mais aussi avec des associations concurrentes, voire les syndicats naissants dans le secteur, notamment par le rôle qu'elle joue dans l'entrée dans le salariat. Mais elle envisage aussi la profession par ses acteurs, traçant les contours du groupe professionnel, ainsi que l'évolution des conceptions en matière de formation des éducateurs, des techniques et savoirs mobilisables et constitutifs des pratiques professionnelles, depuis l'éducateur-animateur des débuts à l'éducateur travailleur social au seuil des années 1960. Enfin, elle envisage les différentes représentations du métier et de l'identité professionnelle, surtout à travers le rôle de l'ANEJI dans la régulation de la profession et la défense collective des intérêts.

"It is always the unexpected that happens", Marlow muses in Lord Jim. In Conrad's texts, the unexpected is at least disruptive, often traumatic. A trivial object, an insignificant event or character crops up, and the course of reality is undone. The symbolic order is shaken at its roots, the truth is glimpsed. One occurence of the unexped won't make the protagonist wiser, however, there is no ready-made answer. How does Conrad's fiction deal with the contingent, the traumatic? If we follow Giorgio Agamben's argument that the contemporary writer always takes us by surprise, how does Conrad remain our contemporary in this respect?

Parmi les principes théologiques protestants fondateurs, l'affirmation que la foi seule assure le salut du croyant, s'exprime souvent. N'étant plus méritoires, les œuvres n'en sont pas pour autant interdites: l'action envers les plus démunis, au profit des corps souffrants, s'observe là où la Réformation s'implante. Et l'encouragement à diverses entreprises d'entraide communautaire demeure réel. Les œuvres ne sont certes plus garantes du salut, comme dans le catholicisme, mais prolongement de la foi, application de l'amour du prochain et reconnaissance envers Dieu. Les œuvres protestantes en Europe examine cette notion d'œuvres du XVIe au début du XXe siècle: les institutions qui les encadrent, les organisent; les figures et les structures qui se singularisent dans le domaine de l'assistance. Cette réflexion s'appuie d'abord sur les écrits qui appellent à prendre soin de son prochain: textes théologiques, cours de formation pastorale, sermons stimulent, chacun à sa manière, l'action charitable. Passer du texte aux actes s'impose alors pour comprendre l'importance, dans la vie quotidienne des fidèles, d'une pratique devenue impératif chrétien et facteur de cohésion communautaire. Dès lors, l'approche du secours matériel et spirituel nécessite de détailler les structures qui, sur quatre siècles, traduisent l'influence d'une conscience accrue de la dimension sociale de l'Évangile.

Les différentes versions des traductions en français et en chinois de la tragédie sophocléenne Antigone offrent à découvrir non seulement la nature et les difficultés de la traduction, mais également à clarifier les distances spatio-temporelles et linguistico-culturelles entre les trois civilisations: la Grèce antique, la France et la Chine. Elles montrent que la traduction, dans ses lettres de noblesse, science interdisciplinaire, enrichit l'hétérogénéité culturelle. Dès lors, le traducteur interprète avec maestria le rôle de médiateur.

Cet ouvrage évoque Lyon dans la guerre sous les facettes les plus diverses, pour certaines inattendues, et à différentes échelles. Il s'agit de comprendre comment la métropole et ses habitants ont fait face, se sont adaptés ou ont réagi à l'anormalité du moment et aux violences subies. Sont abordées autant la manière dont l'exceptionnel, qu'il s'agisse des persécutions antisémites ou des bombardements, frappe la population que la façon dont l'habituel – le traitement des ordures ménagères, la construction de logements, l'exploitation cinématographique, l'enseignement, etc. – continue de se déployer dans un cadre plus ou moins transformé. L'accent est mis sur la vie au quotidien des gens ordinaires, sans pour autant oublier ces hommes et ces femmes d'exception que sont les résistants, et sans oblitérer les responsabilités de certaines élites dirigeantes. Le parti pris d'une ouverture comparative à d'autres grandes villes françaises (Marseille, Lille, Le Havre, etc.) voire étrangères (Francfort, Leipzig, etc.) permet de mieux dégager les spécificités lyonnaises, celui de ne pas s'enfermer dans la séquence 1939-1945 de mieux prendre la mesure des ruptures produites par la guerre et l'Occupation. Les vingt-et-une contributions réunies ici ne prétendent pas à l'exhaustivité. Si certains thèmes sont apparus incontournables, d'autres ont été choisis parce qu'ils n'avaient jamais été abordés ou parce que des auteurs, jeunes chercheurs ou chercheurs plus confirmés, proposaient de les traiter d'une manière renouvelée.

En 2009 et 2010, spectacles, fêtes de rue, expositions, colloques, randonnées à saveur patrimoniale, messes, repas moyenâgeux, foires, concours de poésie... se succédèrent durant 16 mois pour célébrer le 11e centenaire de la fondation de l'abbaye de Cluny. Les historiens furent de la partie, acteurs parmi d'autres d'un " événement exceptionnel " et de festivités placées sous le signe de la concorde et de l'esprit européen. Ce livre est le fruit d'une réflexion collective entamée au cours des célébrations, non pas pour commémorer Cluny ni pour faire l'histoire de l'objet que l'on commémorait, mais pour analyser les processus par lequel Cluny, mort en 1790, a été reconstruit, pensé et patrimonialisé. Cluny est donc ici un prétexte. L'histoire de ses reconstructions permet de mesurer les distances entre le sens du Cluny médiéval et celui que l'on prête à ses monuments et à ses moines défunts. Son 11e centenaire est une occasion pour analyser le sens actuel de l'activité commémorative et les relations entre historiens, citoyens, administrateurs et conservateurs de l'héritage culturel. Didier Méhu est professeur titulaire d'histoire et d'histoire de l'art du Moyen Âge à l'Université Laval de Québec (Canada). L'ouvrage rassemble les contributions de 15 historiens (de la société, de l'art, de la littérature, du cinéma), conservateurs et administrateurs de l'héritage culturel qui exercent leur activité en France, au Canada et aux Etats-Unis.

A l'ordre du jour de nombreux travaux, la réforme de la protection juridique des majeurs, initiée par la loi du 5 mars 2007, révèle des avancées indéniables et des difficultés récurrentes, à la fois sur les principes qui la gouvernent, les orientations prises du côté du positionnement de ses acteurs et les implications concrètes de sa mise en œuvre. Comment concilier les pluralités de modes d'exercice et de conceptions de la protection autour d'un majeur devenu usager d'un système ou d'un dispositif médico-social? Au carrefour des interventions sanitaires et sociales, les anciens tuteurs et curateurs voient leur statut réformé vers une unification des conditions d'exercice de la protection, tant dans leur statut que dans leurs missions. Représentativité, responsabilité, déontologie ou éthique sont autant de questions ouvertes par cette harmonisation des pratiques. L'élargissement des contours du mandat, de la gestion patrimoniale des biens à la protection de la personne, crée des tensions entre respect de l'autonomie de la personne et garantie de sa sécurité; entre représentation légale et accompagnement social; entre libre choix du lieu de vie et prises en charge institutionnelles. Si la réforme de 2007 tend à substituer à l'ancien incapable majeur, un sujet candidat à son auto-détermination, cette autonomie présumée et variable sur des décisions personnelles interroge la pertinence des critères de la mise sous protection -qu'est-ce que l'altération des facultés mentales?- autant que leur caractère opérant dans des sphères sensibles comme celle de la santé. Entre diagnostic et prise en soins, la protection des majeurs intègre nécessairement leur accompagnement social et sanitaire, dans un contexte d'articulation équivoque des textes applicables et de convergence difficile de décisions techniques très segmentées, soulevant ainsi l'ambition de la construction d'un partenariat indispensable.

La traduction en français d'un texte castillan du XVe siècle est un bonheur offert à l'historien comme à l'hispaniste; c'est en même temps un travail délicat pour que la transposition ne perde rien des qualités de l'original et soit de lecture et d'approche aisées et non rébarbatives. C'est l'objectif poursuivi par Béatrice Leroy dans cet ouvrage, et, pour y parvenir et servir la connaissance de la vie politique et intellectuelle des XIVe - XVe siècles, l'auteur ne s'est pas contenté de traduire l'oeuvre de Rodrigue Sanchez de Arevalo, prélat de Castille, à la renommée internationale qui voulut faire de son traité une leçon de bon gouvernement pour le nouveau roi Henri IV de Castille. La Suma de Politica qui constitue une analyse très personnelle et originale de la Politique d'Aristote écrité en 1454 est accompagnée d'écrits et de témoignages portant sur le rôle des souverains précédents ou contemporains du texte analysé. Cet ouvrage permettra de faire connaître aux historiens français un Miroir au prince, témoin de la culture humaniste de la Castille du XVe siècle, d'un homme proche du pouvoir.

Une sorte de prise de conscience se manifeste aujourd'hui: le modèle capitaliste est malade car engagé dans une spirale spéculative auto-destructrice. En revanche, l'économie sociale et solidaire (ESS) apparaît comme un champ possible d'actions et de constructions alternatives. Cependant l'histoire de l'ESS, déjà ancienne, n'est pas sans échecs. Elle a connu et connaît des tensions qui méritent d'être revisitées et étudiées. En dépit de sa richesse, passée et présente, l'histoire de ce pan du mouvement social reste en grande partie méconnue. Cette méconnaissance s'explique à la fois par la faible mise en valeur d'archives dispersées et par la façon dont s'est construite et écrite l'histoire des sociétés ouvrières et de leurs réalisations. C'est pourquoi il est si important de conserver ses archives et de valoriser son patrimoine. La création d'un Pôle d'histoire du travail et d'économie sociale à Limoges et en Limousin prend appui sur une riche et ancienne tradition unitaire d'organisation sociale, économique et politique. Le Limousin a bien été l'un des creusets de l'économie sociale en France. Notre pays a joué un rôle fondamental dans l'émergence et le développement de l'ESS qui allie fondamentalement le local des territoires, au global international. La journée d'étude au Palais du Luxembourg à Paris le 24 avril 2013, dont les contributions sont ici publiées, témoigne de la vitalité et de l'actualité de l'économie sociale et solidaire. L'ESS est un sujet d'étude à promouvoir, mais c'est aussi un présent et un futur. Il nous appartient d'articuler à la fois la dimension historique et celle de l'action aujourd'hui. C'est ce dont témoignent de manière transversale dans ce volume acteurs de l'ESS, chercheurs, conservateurs, militants et citoyens réunis.